Quel avenir pour les citoyens de l'Etat islamique?

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Une analyse- Après la chute du dernier bastion de l'État islamique en Syrie, il est temps de se demander quel sera l'avenir des combattants de l'Etat islamique emprisonnés, des épouses et des enfants du califat. Il s'agit d'un problème épineux impliquant la Syrie et l'Irak, sur le territoire duquel se trouvait l'EI, ainsi que les États d'origine des combattants étrangers et de leurs familles.

LA BATAILLE DE BAGHOUZ: LA FIN DE L'ÉTAT ISLAMIQUE?

En mars dernier, le dernier fief de l'Etat islamique, Baghouz, tombé sous les coups du Forces Démocratiques Syriennes (FDS)milices d’opposition au régime kurde dirigé par les Syriens et au Coalition internationale dirigée par les États-Unis, dans le cadre de la campagne militaire visant à libérer la région de Deir ez-Zor. Le village, situé dans le sud-est de la Syrie à quelques kilomètres de la frontière irakienne, était encerclé par les FDS de l'est et de l'ouest, tandis que le régime syrien et les forces alliées de la Russie bloquaient l'accès au-delà de l'Euphrate.

L’offensive contre Baghouz a été planifiée pour donner du temps aux milliers de civils laissés par évacuer la ville, qui comptait environ avant l'arrivée des forces de Daesh 9 000 habitants. Dans les derniers jours avant la bataille finale, des dizaines de milliers de femmes et d'enfants ont quitté la ville: on a estimé qu'à partir de décembre 2018, plus de 63 000 femmes et mineurs appartenant à la soi-disantIS familles’Ont quitté Baghouz. Outre les habitants de la région, ce sont les milliers de combattants et de civils affiliés à l’EI qui, après l’effondrement de Raqqa à la fin de 2017, ils ont déménagé à l'est. De plus, entre février et mars, des milliers de militants de l'EI se sont rendus à l'avance de la coalition, malgré les exhortations des dirigeants de l'EI par le biais du magazine al-Naba & # 39; opter pour pour la victoire ou le martyreen excluant le rendement des alternatives possibles. Dans l'enclave de Baghouz, jusqu'à la confrontation, ils sont restés les combattants les plus acharnés et les plus radicaux du califat.

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Fig.1- L’entrée de la prison de Camp Bucca en septembre 2009, juste avant sa fermeture.

LES PRISONNIERS SONT: QUEL EST LE DESTIN DE LES ATTENDRE?

Les combattants de l'EI capturés par les FDS, ainsi que les milliers de ceux qui se sont rendus, sont actuellement à l'intérieur centres de détention dans le nord-est de la Syrie. Parmi eux se trouvent des Syriens, des Irakiens et des combattants étrangers de différentes nationalités.

Cette situation soulève de nombreux problèmes: la première question concerne les intentions du quatre-vingts États d'origine du combattants étrangers et la possibilité, dans un proche avenir, qu'ils procèdent à rapatriement citoyens, comme l’ont répété maintes fois les dirigeants de la FDS. À ce jour, peu d’États se sont exposés à ce point: alors que les pays de laAsie centrale se sont montrés plus enclins à rapatrier leurs propres citoyens, en favorisant le retour des femmes et des mineurs, les pays de laEurope de l'Ouest d’autre part, ils semblent beaucoup plus réticents, avançant des motivations principalement liées aux la sécurité nationale. En outre, il ne semble pas exister de plan d’action général pour le rapatriement et les décisions sont généralement évaluées au cas par cas, stratégie qui peut difficilement alléger le fardeau de la population. Autorités kurdes-syriennes.

La deuxième question, liée à la première, concerne i Citoyens irakiens détenus ou détenus sur le territoire syrien, qui devrait représenter environ 31 000 ex-militants et leurs familles. Malgré le but de rapatriement exprimé par les autorités irakiennes, Bagdad est déjà aux prises avec les procès de milliers de miliciens détenus sur son territoire, ce qui serait également selon façons douteuses de respecter droits de l'homme.

Dernier point mais non le moindre, il faut également considérer que les FDS sont un groupe d'opposition au régime de Bachar al-Assad qui, à ce jour, continue d’être le représentant de la Etat souverain syrien au niveau international. Par conséquent, la gestion des prisonniers ne peut pas ignorer lesévolution des relations entre les FDS et le régime d'Assadconsidérant que celui-ci continue de revendiquer l'unité territoriale du pays et n'a pas à ce jour reconnu l'autonomie autoproclamée de la région du nord-est de la Syrie,Administration autonome du nord et de l'est de la Syrie (AANES), plus communément appelé Rojava. En bref, les militants de l'EI ont été vaincus sur le terrain et emprisonnés, mais le débat sur leur destin et, surtout, sur leurs propres processus c'est une question ouverte, rapatriée entre différents acteurs. En outre, dans ce projet d'état, IS n’était certes pas composé uniquement de combattants, mais également de nombreux hommes locaux ou étrangers occupant les postes les plus disparates, tels que chauffeur, cuisinier ou commis administratif. Que deviendront ces hommes et en quoi leur destin sera-t-il différent de celui des cadres ou des combattants de l'EI?

Par ailleurs, dans la gestion des prisonniers, leur séjour en prison et leur éventuelle libération, il est impératif de réfléchir également à la processus de radicalisation en prison l’instauration de l’IS: voir, par exemple, la prison américaine de Camp Bucca, actif en Irak de 2003 à 2009, où neuf des futurs dirigeants de l'EI, y compris le calife Al-Baghdadi, auraient été enfermés. Selon certaines déclarations, entre 60 et 90% des prisonniers qaédistes libérés du camp de Bucca retourneraient alors se battre sous la bannière djihadiste.

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Fig.2- Un combattant des FDS trie certaines personnes déplacées avant d'être libéré du camp d'al-Hawl (juin 2019)

LES FEMMES DE L'ÉTAT ISLAMIQUE: MÈRES ET FEMMES DE JIHAD?

Comme nous l'avons vu, les miliciens de l'État islamique n'étaient pas seuls dans les derniers fiefs du califat: fuyant les derniers combats acharnés, leurs familles ont été transportées dans des camps dans les Nord-est de la Syrie. Parmi ceux-ci, le domaine de la al-Hawl accueille bien aujourd'hui 74 000 personnes, dont 91% de femmes et d’enfants et 65% d’enfants de moins de 12 ans. Comme le rapportent de nombreuses organisations humanitaires et des sources journalistiques, la situation sur le terrain est extrêmement critique: le camp était initialement équipé pour accueillir un flux supplémentaire de 10 000 personnes. , à ajouter aux 9 000 Iraquiens qui y vivaient déjà après avoir échappé à l’avance de Daech, mais plus de 60 000 personnes ont afflué dans cette ville sous la tente. Actuellement, la population du camp est composée à 43% d’Irakiens, à 42% de Syriens et à 15% d’autres nationalités.

Malgré le but initial d’accueillir toutes les nationalités dans un même espace, les femmes et les enfants de nationalité ni syrienne ni irakienne ont été séparé dans une section spéciale du camp, en raison de la dérive radicale de certaines de ces femmes. À cet égard, ils ont eu lieu épisodes de la violence perpétrés par certains des partisans les plus virulents de l'EI, qui opèrent sur le terrain comme une sorte de police morale, au détriment des femmes qui ne portent pas de niqab ou qui occupent des positions plus modérées, et sont pour cette raison accusées d'incrédulité; Des incendies criminels contre les tentes occupées par ceux qui ont critiqué Daech ont même été rapportés. La situation est également très tendue, même parmi les femmes et les femmes les plus radicales gardes de sécurité sur le terrain.

La situation des femmes de l’Etat islamique, celles que les médias généralisent dans leur intégralitémariées djihadistesC'est extrêmement complexe: certains d'entre eux continuent de louer le califat et de prier pour son retour, ce qui constitue sans aucun doute un risque pour la Syrie et l'Irak, ainsi que pour les pays tiers qui devraient évaluer leur rapatriement. Emblématique, à cet égard, est le cas de l'adolescent Shamima a commencé, a quitté en 2015 la Syrie pour rejoindre Daesh, dont La citoyenneté britannique a été révoquée pour l'empêcher de retourner au Royaume-Uni, volonté exprimée par le camp d'al-Hawl.

D'un point de vue judiciaire, il est naturel de se demander ce que ces femmes attendent: Existe-t-il un procès pour ceux qui ont activement soutenu le processus de construction de l'État islamique? Au cas où et par qui sera-t-il effectué? Il faut aussi se demander quelle serait la discriminant distinguer les types de appartenance féminine – du soutien convaincu et de la participation active à la démission silencieuse pour éviter le pire, en particulier dans le cas de ceux qui Femmes européennes qui ont prétendu avoir été traînés en Syrie par leurs maris.

Selon diverses sources internationales, une première tranche de 800 femmes et enfants syriens qui ne poseraient aucune menace aurait été libérée du camp d'al-Hawl début juin, à la suite d'un accord conclu entre les forces kurdes qui gèrent le camp et forces tribales auquel appartiennent ces familles et qui suivront le comportement de ceux qui sont soupçonnés d’avoir encore des liens avec l’EI. On cherche donc à utiliser les réseaux de solidarité et le substrat culturel local pour résoudre l'impasse, en l'absence de solutions acceptées sur le plan international, partagées et durables.

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Fig. 3 – Une mère lit le Coran dans le camp d'al-Hawl avec son enfant (juin 2019).

LES "CHIENS DE CALIFFAT": LA DÉRADICALISATION EST-ELLE POSSIBLE?

En dépit de la défaite territoriale du califat, il est clair que les enfants d’Al-Hawl sont toujours exposés au risque de radicalisation, vivant potentiellement en contact étroit avec des femmes porteuses de l’idéologie extrémiste de Daesh, qui sont souvent leurs propres mères. Cela souligne l’importance des femmes dans la mesure où elles gardiens du message du califatet leur rôle dans lel'éducation d'une nouvelle génération prête pour le djihad.

Par ailleurs, afin de ne pas sous-estimer la question de la radicalisation de l'enfant, il est bon de rappeler que non seulement la famille a été une source d'endoctrinement pour les enfants et les adolescents au sein de l'État islamique: Daesh avait en fait créé un réseau beaucoup plus complexe. , composé en primis d'un vrai structure éducative et de propagande. Selon les données fournies par le magazine IS al Naba, au cours de l'année scolaire 2015/16, plus de 100 000 enfants ont été inclus dans le nouveau circuit éducatif du califat. Par conséquent, la question des mineurs et de leur rééducation doit sans aucun doute être prise en compte pour la période post-IS, à la fois en ce qui concerne les enfants de la troisième nationalité et surtout, étant donné le nombre beaucoup plus grand, en ce qui concerne les enfants syriens irakiens. Si, selon les experts, les enfants plus jeunes peuvent être plus facilement rééduqués parce qu’ils ont tendance à imiter le comportement de ceux qui les entourent et qu’ils ne sont pas encore guidés par une idéologie, les enfants d’âge scolaire sont plus concernés, en particulier les adolescents. Beaucoup d’entre eux ont en fait été exposés à nouveau programme scolaire que le ministère de l'éducation de l'IS, Diwan al-ta’liim, imposée aux enfants de 5 à 15 ans: des matières telles que l’art, la musique, la philosophie et les sciences sociales ont été supprimées; toute référence à la Syrie et à l'Irak a été remplacée par une référence à l'État islamique; Là la violence a été totalement normalisée dans les nouveaux manuels, où des armes sont apparues à côté d’autres objets de la vie quotidienne pour enseigner les mathématiques ou la grammaire aux étudiants. Les enseignements inclus, pour les enfants plus âgés, aussi un entrainement militaire. Aux côtés des nouveaux enseignants du califat, ceux qui ont conservé leurs fonctions du système précédent ont été obligés de suivre "Cours de recyclage" de style djihadiste.

L'accent mis sur le système éducatif, qui est fondamental pour la formation des générations futures de djihadistes, s'est manifestement évanoui lorsque la guerre contre Daech est devenue plus dure et que la bataille pour la survie est devenue une priorité. Évidemment, si on considère que le soi-disant "Chiots du califat"Ils ont d'abord été exposés à un véritable endoctrinement, puis à la violence et à la brutalité d'un conflit, nous comprenons comment la situation a pu influencer la psyché de ces mineurs. Il est donc primordial de le mettre en œuvre dès que possible. programmes de déradicalisation et de rééducation dans les champs comme mesure à court terme; à moyen et long terme, le réintégration de ces enfants dans des contextes pacifiques et normalisés afin qu’ils puissent, quelle que soit leur difficulté, se construire une identité allant au-delà des enseignements et des traumatismes causés par l’État islamique.

Lorena Stella Martini

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